原來「孟蘭節」並不恐怖

人們從來對 "鬼神" 都感到忌諱, 不敢輕言得罪。

我是「無教派 (無宗教)」的, 自小只知道 「孟蘭節」= 「鬼節」, 相傳在農曆 七 月 十四 日時各方的鬼 "最兇猛", 所以整個 「農曆七月」, 如無意外, 最好早 D 返屋企, 少 D 去夜街, 要有足夠的休息 (儲多 D  "陽氣"), 戴一些 "辟邪" 的飾物等等......  仲有如果晚上有聲音在你身後叫你, 「切勿」隨便 "擰轉面" 回應, 最好等佢走到你前方叫你才回應。(聞說：不要吹熾膊頭上的 "陽火")

也許以上種種都是從前人的經驗留下來的智慧集成, 不過又似有一點點 "迷信" 的影子。最近因為睇 "溫暖人間" 佛教雜誌, 才發現舊日眼中可怕的鬼節 「孟蘭節」, 原來背後有著同「孝義」有關的一個故事：

農曆七月十四日（有些地方是七月十五日），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處游蕩， 徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經作法等事舉行「普度」以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。

《佛說盂蘭盆經》中記載：佛陀的十大弟子之一目(犍)連尊者得道後, 想要救度父母, 以回報哺乳之恩。於是用天眼通看到其母墮於餓鬼道中。皮骨相連不得飲食。目(犍)連尊者立刻以鉢盛飯, 用神通力送飯給母親吃。不料其母因業障深重, 飯還未入口就變成火炭。

佛陀告訴目(犍)連：由於你母親的業報太深, 不是憑你一人之力便可拯救。必須供養三寶 (佛、法、僧) 及 現前十方僧眾的力量, 才能救拔現世父母 及 過去七世父母、六親眷屬, 厄難中者, 出三途之苦。及後, 目(犍)連隨佛陀之說去做, 果然使其母脫離餓鬼之苦。

因為如此, 農曆七月時, 佛教、道教 甚至 民間, 均有各式各樣的超渡法會、供奉儀式 又 或是 放生 活動等等。為是都是以 「財 和 力」去 "積德善", 減少各界的 "怨 和 餓"。
 
民間又有傳說：「子女如在初一、十五齋戒 (食素), 無論父母是否健在, 也可以將食齋的功德歸回向給父母, 以盡一點孝。」
 
知道了「孟蘭節」背後的故事, 感覺它不如想像中的o甘迷信 同 恐怖, 反而對它的「孝義」故事有一點感動。